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　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱'color: #ff0000; line-height: 24px;'>1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得(dé)人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福(fú)民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立(lì)信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消(xiāo)文(wén)明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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