不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么(me)腐(fǔ)朽光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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