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兵革非不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵革非不坚(jiān)利也的(de)意思坚利

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不(bù)深(shēn)也，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是有利地(dì)势(shì)不如人(rén)和也(yě)。

　　故(gù)曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威(wēi)全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高(gāo)啊(a)，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一方仍是(shì)弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深(shēn)得(dé)人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久(jiǔ)居下来而(ér)不迁(qiān)到其它(tā)的(de)当(dāng)地去，不(bù)能依托划定(dìng)边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得到多(duō)数(shù)人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这三(sān)者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利(lì)地(dì)势不(bù)如有(yǒu)利地(dì)势，有利地(dì)势(shì)不如(rú)人和》，其间，兵(bīng)指兵器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷(juǎn)四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编(biān)第二章(zhāng)第四节：观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪“不过销(x观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪iāo)森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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