子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(lǐ)学习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是(shì)什么(me)，子不学非所宜的(de)意思怎么(me)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。<20分米等于多少米 20分米等于多少厘米/p>

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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