观察各个历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过(guò)不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中国人(rén)综(zōng)合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺(yì)术元(yuán)素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化的龙王(wáng)，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的(de)进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空(kōng)间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多(duō)是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于(yú)任何(hé)一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然环境(jìng)里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自(zì岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)然(rán)或(huò)超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源(yuán)于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性(xìng)质(zhì)和内涵来看，龙(lóng)文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身(shēn)，是神(shén)圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表(biǎo)现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分(fēn)除了(le)天(tiān)子(zi)之外(wài)的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进(jìn)了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末(mò)前都(dōu)是中国的附属国，当中国(guó)统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的(de)时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度(dù)百科(kē)

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