赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎn哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读g)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fān哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读g)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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