輮(róu)使之然(rán)也的(de)然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作(zuò)品中首要(yào)提出学习(xí)不能够中抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年止，便是想捉住要害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(tí)，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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