独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分(fē蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了n)的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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