相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相委而去的(钟南山为什么被说成钟百亿de)委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么以(yǐ)及相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今义分别是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么，相委而去的委的古今异(yì)义(yì)，相委而去(qù)的委在古文中的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，钟南山为什么被说成钟百亿则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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