十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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