手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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