杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。<画的作者是谁 画的作者是高鼎吗/p>

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏画的作者是谁 画的作者是高鼎吗何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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