克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏指在(zài)个人独处时(shí)也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这(zhè)种境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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