不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思以(yǐ)及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么(me)读，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思，日(rì)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高积(jī)跬步以至千里，日积跬步无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里不积小流意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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