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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)的(de)语录言(yán)行(xíng)记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的(de)规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的(de)核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大(dà)成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本(běn)、越南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而(ér)开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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