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  公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法,一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

  两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián),一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

  一个世纪(jì)是一百年,通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后的(de)世纪则为(wèi)100年,如果(guǒ)按照这种定义的话,2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君,六十(shí)余(yú)年(nián)为天下母,辅佐了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后来他广结(jié)名(míng)士和将相大(dà)臣,深得人(rén)心(xīn),凡是来投(tóu)奔他的(de),不论地方远近(jìn),出身贵贱(jiàn),他(tā)一概收用(yòng),让他们做官。

  为了(le)收买人心,他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮,都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽(mǎng)官居大(dà)司马,以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后,渐渐在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu),王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书,要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这一要求(qiú),由(yóu)王莽摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子(zi),号称(chēng)“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事,为(wèi)代汉做(zuò)准备。

  此后数(shù)年间,关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》,伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后,坐在未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng),对于(yú)儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天(tiā顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解n)下,把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观,讨论五(wǔ)经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时间,包括这两个年份。

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