相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì顶的速度越来越快越叫的原因)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù顶的速度越来越快越叫的原因)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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