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晓(xiǎo)之以情,动(dòng)之以理的意思是(shì)什(shén)么，晓(xiǎo)之以理,动之以(yǐ)情(qíng)出自哪里

　　原(yuán)句(jù)为“动之以(yǐ)情，晓之以理”，俗语，意(yì)思是用感情来打动别(bié)人(rén)的心，用道理来使别人明(míng)白。

　　出自高(gāo)阳《胡雪岩全(quán)传·平步青云》上(shàng)册：“随便他(tā)如何导之以(yǐ)理，动之以(yǐ)情，一个只是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓语、定(dìng)语。

　　造句(jù)：1、以德为本，待人要诚；

　　勤奋(fèn)工作，处(chù)事要公；

　　动之以情(qíng)，晓之以理(lǐ)；

　　无(wú)私奉献，真情(qíng)感人。

　　2、沈笑以(yǐ)为下车(chē)的人是(shì)车(chē)主，她动之以情，晓之(zhī)以理的说着。

　　3、月(yuè)老动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理，却依(yī)旧得到如此答案，不由有(yǒu)些(xiē)愠怒道：“难(nán)道你就如此顽(wán)固(gù)，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之以理的意思(sī)是(shì)什么 晓之以(yǐ)情动之以理是(shì)什(shén)么(me)意思

　　1、动之(zhī)以情(qíng)，晓之(zhī)以理解(jiě)释：用感情(qíng)来打(dǎ)动别人的(de)心(xīn)，用道理来使别人(rén)明(míng)白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情，胁之以(yǐ)威，授之以渔(yú)，绳之(zhī)以法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以恒，持(chí)之以恒，学之以恒，行之以德(dé)，道之以德，齐之(zhī)以礼(lǐ)，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利益(yì)去诱(yòu)惑,用情感(gǎn)去打动，用道(dào)理去明了，用威严(yán)去胁迫，教授(shòu)给以(yǐ)捕(bǔ)鱼的技术，用(yòng)法律去束缚，用行为(wèi)去引导，用做(zuò)铅恒心(xīn)皮凯去勉(miǎn)励，以恒心保持久(jiǔ)远(yuǎn)，以恒心去学习(xí)（即坚持去学习），行为要符合道德，用道德(dé)去引导，用礼制去同化，不(bù)仅(jǐn)有羞(xiū)耻之心而且(qiě)有归服之心。

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晓之以情,动(dòng)之(zhī)以理的意思是(shì)什么(me)，晓之以理,动之以情出自哪(nǎ)里

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情来打动(dòng)别人(rén)的(de)心，用道理来使别(bié)人明白。

　　出(chū)自高(gāo)阳《胡雪岩全(quán)传·平步(bù)青云(yún)》上册：“随便他如何(hé)导之以理，动之(zhī)以情，一个(gè)只(zhǐ)是(shì)不肯松口。

　　”用法：作(zuò)谓语、定语。

　　造句(jù)：1、以德为本(běn)，待人要诚(chéng)；

　　勤奋(fèn)工(gōng)作，处事要公；

　　动之以情(qíng)，晓之以理；

　　无(wú)私奉献，真(zhēn)情感人。

　　2、沈(shěn)笑以(yǐ)为下车的(de)人(rén)是车(chē)主(zhǔ)，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老动之(zhī)以情，晓之以理，却依(yī)旧得到如此答案(àn)，不由有些(xiē)愠怒道：“难道你就(jiù)如此顽固，冥(míng)顽不(bù)灵。

　　”

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　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理解释：用(yòng)感情来打动别人的(de)心(xīn)，用道(dào)理来使别人(rén)明白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱(yòu)之以利，晓之以理(lǐ)，动(dòng)之以情(qíng)，胁之以威(wēi)，授之以渔(yú)，绳(shéng)之以法(fǎ)，导之以行，勉燃胡唤之以恒(héng)，持之以(yǐ)恒，学之以恒，行之以德，道之(zhī)以德(dé)，齐之以礼，有耻且(qiě)格(gé)。

　　 3、解释为：用利益(yì)去(qù)诱惑(huò),用情(qíng)感去打动，用道理去明了，用威(wēi)严去胁迫，教授给以捕鱼(yú)的技术，用法律去束缚，用行为去引导(dǎo)，用做铅恒心皮凯去(qù)勉(miǎn)励(lì)，以恒心保河北保定技校排名，保定技校前十名持久(jiǔ)远，以(yǐ)恒心去学(xué)习（即坚持去学习），行为(wèi)要符合道德，用道德去引(yǐn)导，用礼制去同化，不仅有羞(xiū)耻之心而且有归服之心。

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