太乙天(tiān)尊是谁??是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁?以及太乙天尊是谁,太乙天尊是(shì)谁的化身,太乙天尊是谁的徒弟,太乙天(tiān)尊是谁?坐骑是谁?,太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问题,小兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案:
太(tài)乙天尊是太乙真人吗
太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。
太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn),他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平起平坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边(biān)神通(tōng),无边法力,座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门,佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说,
但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí),跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生,太乙真(zhēn)人只是(shì)大(dà)罗金仙而已,太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主
太乙天尊是谁?
是东极青华大帝的(de)。
太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。
东极青(qīng)华(huá)大帝,又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。
太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。
太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。
对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人,太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。
形象:
太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道(dào)真身,紫金瑞(ruì)相,端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上,身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰,簇拥宝座。
环绕九色神(shén)光,放射(shè)万丈光芒(máng)。
众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。
下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神(shén)光(guāng),放射万(wàn)丈光芒(máng),金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。
《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载:身骑九头狮子,手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。
观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。
共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。
民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。
太乙天尊的级别
太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì),是四御中排(pái)名(míng)第二(èr)的(de)大(dà)帝(dì)。
四御是天庭最高的行政机构(gòu),相当于行政院。
太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手(shǒu)。
除了行政外(wài),他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。
军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部(bù)署(shǔ兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只)与(yǔ)安全。
这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实(shí)权部门。
孙悟空走过东天门,东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。
所以,孙悟空认(rèn)为,天(tiān)尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。
其实,这(zhè)是很不对的。
太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容(róng),并(bìng)没有兄(xiōng)弟情(qíng)。
如(rú)果(guǒ)排位的话,玉帝排在(zài)第一(yī),尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大(dà)的(de),但是排位(wèi)第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。
这是元始天尊的契(qì)约,一时半会儿没有人能改变。
排在第二位的是老君。
老君是实(shí)际的一把手,但是排名在(zài)第二位,足(zú)见他已经退休,变成了天庭的顾问。
排名第三的是紫微大帝,他是四御(yù)排名第一的大帝,势力非常大。
排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。
当然(rán),还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的(de)。
他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ),是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作,权(quán)力巨大。
太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù),负责三界修仙的考(kǎo)察,谁能成仙(xiān),谁该(gāi)多如地狱等,是他说了算。
更(gèng)重要的是,地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。
他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。
从天庭到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。
尽管他极为(wèi)谦(qiān)和,但(dàn)是他的(de)势(shì)力就(jiù)是这么大。
老君要给他(tā)面子,真武大帝也(yě)要(yào)给他面(miàn)子。
尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿子,但是连(lián)进入四御(yù)的(de)资格都没(méi)有(yǒu),仅仅进入了(le)四府。
他在四府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手。
太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我
太乙天尊(zūn),全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊,又称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。
太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗,每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。
据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响,通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似(shì)。
对于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花,九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神(shén)光,放射(shè)万(wàn)丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。
又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度(dù)亡(wáng)。
道教(jiào)认为(wèi),太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的(de)人,太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登天成(chéng)仙。
大型道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。
民间(jiān)则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。
太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰,于中元(yuán)节(jié)得到极大(dà)的发挥(huī),道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君,人称大士爷或普渡(dù)公,主宰(zǎi)诸鬼,护佑冥、阳(yáng)两界。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了