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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wè中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜n)学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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