社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日2000克是多少斤 2000克等于多少公斤节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神2000克是多少斤 2000克等于多少公斤和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度(dù2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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