人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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