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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母(me的1次方等于什么，e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数e的1次方等于什么函数ǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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