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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(ní礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开n)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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