不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能(n凶猛的意思是什么 凶猛的近义词éng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。凶猛的意思是什么 凶猛的近义词p>

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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