杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(ti上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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