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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主(z美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思hǔ)张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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