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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学于其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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