社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎ什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级i)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级