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顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之(z顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程hī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。