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一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(jiā)训的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的(de)见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。