京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:八哥鸟寿命是多少年为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京八哥鸟寿命是多少年剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)八哥鸟寿命是多少年务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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