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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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