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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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