三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点fú)地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地(dì)就(jiù)更破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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