独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日常嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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