人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处 on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处