敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机为(wèi)了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始(sh为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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