还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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