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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有(yǒborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词u)烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

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今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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