然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是(shì)“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rá把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁n)是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对(d把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁uì)外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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