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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的(de)。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词(cí),前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词(cí)或(huò)代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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