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　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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