念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)是原文前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)？，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗