提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄背尸

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的(de)确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解(jiě)而(ér)编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄#ff0000; line-height: 24px;'>银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄为生计方式的结果。

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