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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您戴choker就是m吗，戴choker什么意思(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(l戴choker就是m吗，戴choker什么意思e)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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