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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  意思:美(měi)丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选(xuǎn)

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而(ér)形(xíng)貌昳丽。

  朝(cháo)服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北(běi)徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦(dàn)日,客从(cóng)外来,与坐谈,问(wèn)之客(kè)曰(yuē):“吾与徐公(gōng)孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也(yě)。

  ”明日(rì)徐(xú)公来,孰视(shì)之,自(zì)以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也(yě);

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的(de)徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌(jì)不(bù)相信自己(比徐公美),于(yú)是又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢?第二天(tiān),有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访,邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà),邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào):“我和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽;

  看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美,是偏(piān)爱(ài)我(wǒ);

  我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美,是惧怕(pà)我(wǒ);

  客人赞美我美,是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

  ”

邹忌(jì)简(jiǎn)介

  邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说(sh七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数uō)齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古邳镇),号成侯;后七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选(xuǎn):明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽(lì);照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;客人赞美(měi)我美(měi),是有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料(liào)

  文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改,从谏如流的明(míng)君形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路,采纳(nà)群言,虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

  文章以“孰美”的(de)问答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为,并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

  邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的(de)兼并战争(zhēng),各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng),以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈动荡的时(shí)代,“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

  他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和(hé)学识,游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有的主张(zhāng)合(hé)纵,所以(yǐ),史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略,为某些(xiē)统治集团服务(wù),并且往往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳,施展着自(zì)己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心的向背(bèi),是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

  失(shī)去了民心,国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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