什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊(z怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧ūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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