还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(im医学上是什么意思pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记im医学上是什么意思者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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