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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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